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Os mitos de Afrodita: a construcción grega da sexualidade

Mitoloxía Clásica

Fidelidade á terra. Estudos dedicados ó profesor Xosé Luís Barreiro Barreiro

Por su personalidad, por su significado y por sus amores Afrodita, la Venus romana, es una diosa central en el sistema mítico clásico. Según Hesíodo, nace de la sangre de los genitales de Urano. Esa genealogía subraya una particular manera de concebir la creación. La Afrodita nacida de los genitales de Urano continúa la acción creadora del macho primigenio.

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Suma de mitología clásica, volumen 1. Los seres primordiales y los titanes

Mitoloxía Clásica

Suma de mitología clásica, volumen 1. Los seres primordiales y los titanes

Los mitos griegos se ajustan a una estructura muy sólida. Frente al Caos inicial, del que perviven en la actualidad la noche, las enfermedades y la muerte, surge un mundo ordenado. Brota en primer lugar Gea, la tierra, de la que nacen Urano (el cielo), las montañas y el mar. Gea y Urano, los padres primordiales, dan vida a los Titanes. Pero esa pareja no acabará la creación porque Urano es castrado y de su semen nacerá Afrodita, que completará la creación no en un instante mítico, sino a lo largo de la historia.

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2017 Suma de mitología clásica, volumen 2. Los dioses

Mitoloxía Clásica

Suma de mitología clásica, volumen 2. Los dioses

Los Titanes, nacidos de los padres primordiales, ponen los pilares del mundo griego. Una pareja da nacimiento a los astros; otra, a los vientos; otra, a los ríos; otra, a los hombres; y otra, a los dioses. La «tribu de los dioses» surge de Crono y Rea. Los olímpicos son seis varones y seis diosas. De los varones, Zeus es el dios de cielo; Posidón, del mar; Hades, del inframundo. De las diosas, Hera es la compañera de Zeus; Deméter, la tierra productiva; y Hestia, el fuego del hogar. De todos ellos surgen los demás dioses, seres poderosos, inmortales y siempre jóvenes gracias a la ambrosía.

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Muerte, Religión y Símbolos

Antropoloxía cultural

Muerte, Religión y Símbolos

El trabajo de campo entre los quechuas del departamento boliviano de Potosí fue una absorbente mezcla de investigación antropológica y de aventura vital. La aventura implicó, como toda auténtica aventura, dificultades y sufrimientos. Muchísimos. El mayor mérito de la investigación -pocas veces conseguido en estudios de campo- consistió en obtener las interpretaciones que los mismos nativos hacen de los ritos, creencias y símbolos.

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Suma de mitología clásica, volumen 3. Seres humanos, héroes y semidioses divinizados

Mitoloxía Clásica

Suma de mitología clásica, volumen 3. Seres humanos, héroes y semidioses divinizados

Los seres humanos proceden de Iápeto, uno de los Titanes. Descienden, pues, de Urano, por lo que tienen naturaleza celeste y están emparentados con los dioses. Son héroes las figuras épicas cuyas hazañas fueron cantadas por los bardos, en especial las figuras homéricas; y son héroes, sobre todo, los semidioses. Los mitos de los héroes son historias ejemplares. Aunque no del todo exentos de bajezas humanas, los más perfectos entre los héroes se conducen como dioses en este mundo, como hombres divinos.

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A cultura e as súas artimañas

Antropoloxía cultural

A cultura e as súas artimañas

Seguindo a Edward Tylor, chamamos cultura aos comportamentos aprendidos e, seguindo a Franz Boas, ao conxunto de costumes e crenzas dunha determinada comunidade. A pluralidade de culturas non responde a unha diversidade racial ou xenética. Resulta da interacción de factores como o medio ambiente, a demografía, a historia e os avances tecnolóxicos. Sen embargo, os seres humanos afánanse aquí e alá, agora e no pasado, en dar por instintivos certos comportamentos, e consideran dignos os usos propios, e animalescos, contra natura ou absurdos os dos demais. Velaí algunhas das artimañas da cultura.

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Sobre min

Licencieime en antropoloxía americana, na Complutense, que era a única licenciatura en antropoloxía na miña época. Orientaron a miña elección profesional un misioneiro do que nunca supen o nome e un indio omaha con certo recoñecemento na antropoloxía…

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